>p>فرمت فایل: ورد - Word  

( -- قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 12
آيات قرآن و امى بودن پيامبر(ص) مقدمه: كلمه امى به عنوان يكى از صفات پيامبر اكرم در قرآن مجيد آمده است مفسرين، تفاسير مختلفى در معناى اين كلمه دارند. در اين مقاله مطالب اين تفاسير بيان شده و قول صحيح ذكر گرديده است. مفسران اسلامى كلمه‏«امى‏» را سه جور تفسير كرده‏اند: 1 - درس ناخوانده و ناآشنا به خط و نوشته. اكثريت طرفدار اين نظرندو يا لااقل اين نظر را ترجيح مى‏دهند.طرفداران اين نظر گفته‏انداين كلمه منسوب به «ام‏» است كه به معنى مادر است.امى يعنى كسى كه به‏حالت مادرزادى از لحاظ اطلاع بر خطوط و نوشته‏ها و معلومات بشرى باقى مانده است، و يا منسوب به «امت‏» است،يعنى كسى كه به عادت اكثريت مردم است، زيرا اكثريت توده، خط و نوشتن نمى‏دانستند و عده كمى مى‏دانستند، همچنانكه «عامى‏» نيزيعنى كسى كه مانند عامه مردم است و جاهل است (1) .بعضى گفته‏اند يكى از معانى كلمه «امت‏» خلقت است و«امى‏» يعنى كسى كه بر خلقت و حالت اوليه كه بى‏سوادى است باقى است و به شعرى از «اعشى‏» استناد شده است (2) ، و به‏هر حال، چه مشتق از «ام‏» باشد و چه از «امت‏» ، و «امت‏» به هر معنى باشد، معنى اين كلمه درس ناخوانده است. 2 - اهل ام القرى. طرفداران اين نظر اين كلمه‏را منسوب به «ام القرى‏» يعنى مكه دانسته‏اند.در سوره انعام آيه‏92 از مكه به «ام القرى‏» تعبير شده است: و لتنذر ام القرى و من حولها. براى اينكه تو به مكه و آنان كه در اطراف‏مكه هستند اعلام خطر كنى. اين احتمال نيز از قديم الايام در كتب تفسير

قسمتی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه ، بعد از پرداخت آنلاین در فروشگاه فایل آنی فایل را دانلود نمایید .

  

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »