فرمت فایل: ورد - Word  

کتاب سبز - قابل ویرایش ) 

تعداد صفحه : 46
تحليل واژه عفاف:     «عفاف» از ريشه «عفت» است و لغت شناسان درباره آن گفته اند كه به معناي اكتفا ورزيدن به بهره مندي كم و شايسته است. همچنين، عفت را چنين معنا مي كنند: عفت، پديدآمدن حالتي براي نفس است كه به وسيله آن از افزون طلبي قوه شهوانيه جلوگيري مي شود. و همچنين در «مجمع البحرين» آمده است: عفاف از چيزي ورزيدن يعني از آن امتناع كردن، پس او عفيف است. ابن منظور نيز در لسان العرب عفت را خويشتن داري از آنچه كه حلال و زيبا نيست، بيان كرده است.     همچنين در قاموس، «عفت» را به معناي خود نگهداري از محرمات و زشتيها كه با زيباگزيني منافات دارد، معنا مي كند.     در ادب پارسي، عفاف از نظر معنا و گويش، تفاوت يافته است. در لغت نامه دهخدا عفاف به معناي پارسايي و پرهيزگاري نهفتگي، پاكدامني و خويشتن داري آمده است.     بنابراين در گويش فارسي، عفاف به معناي «پاكدامني» به كار مي رود. در تفكر اسلامي، عفاف واژه اي با بار معنايي خاص برگرفته از آيات و روايات، و گونه اي منش است همراه با كنش رفتاري و گفتاري.     مرحوم نراقي در معراج السعاده مي نويسد: عفت عبارت است از مطيع و منقاد شدن قوه شهوانيه از براي قوه عاقله كه حدود اوامر الهي را به لحاظ كمي و كيفي، نگهدارد.     عفت همان اعتدال عقلي و شرعي است و افراط و تفريط در آن مذموم است، پس در تمامي اخلاق و احوال، حد وسط و راه ميانه «عفت» است. عفت، فضيلت‏بزرگ اخلاقى «عفت‏»نقطه مقابل‏«شكم پرستى و شهوت پرستى‏»است كه از مهمترين فضايل انسانى‏محسوب مى‏شود. «عفت‏»به گفته راغب اصفهانى در كتاب‏«المفردات‏»،به معنى پديد آمدن حالتى درنفس است كه آدمى

قسمتی از محتوی متن پروژه میباشد که به صورت نمونه ، بعد از پرداخت آنلاین در جزوه باز آنی فایل را دانلود نمایید .

  

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »